关于体现仁义礼智信等中华优秀传统法律文化元素的诗词歌赋名言，可综合多来源整理如下：
一、仁德核心
《长歌行》（梅尧臣） "富贵拘法律，贫贱畏笞榜。生既若此苦，死当一切平"
强调法律面前人人平等，体现"仁"的普适价值。
《秋怀》（陆游）
"讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城"
反映司法不公，隐含对仁德司法的向往。
《寄卢仝》（韩愈）
"先生事业不可量，惟用法律自绳己"
体现以法治身，坚守"仁"的道德底线。
二、义与礼
《论语》（虽为语录，但属于经典）
"君子喻于义，小人喻于利"
阐述"义"在道德体系中的核心地位。
《商鞅》（王安石）
"自古驱民在信诚，一言为重百金轻"
强调"信"与"义"的结合，体现法家思想。
《管子》
"礼义廉耻，国之四维"
点明礼义作为国家根本的道德准则。
三、智与信
《史记·货殖列传》
"巧说少信"
批判虚伪信用，强调"信"的稀缺性。
《自箴》（元结）
"汝若全行，必方必正"
体现"智"在行为规范中的作用。
《君子行》（曹植）
"瓜田不纳履，李下不正冠"
通过具体行为准则阐释"智"的实践意义。
四、礼制与法治
《左传》
"礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也"
阐述礼制对国家治理的基础作用。
《商鞅》
"法不阿贵，绳不挠曲"
体现礼制与法治的结合，强调法律面前无特权。
五、其他相关
《石鼓》（苏轼）： "扫除诗书诵法律"，倡导以法律教化民众。 《秋怀》
这些诗词歌赋通过不同视角展现了仁义礼智信在法律文化中的渗透，既有对道德理想的追求，也包含对法治精神的反思。
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